對(duì)博士生來說，準(zhǔn)備去哪兒，什么樣的生活才是值得過的生活，都是不得不正視的問題。如果大部分時(shí)間與刊物級(jí)別、截稿日期、文章篇幅打交道，似乎也順理成章。讀書、寫作本是一名博士生的基本生活狀態(tài)，科研成果在某種程度上代表其在職業(yè)共同體中的位置。通過答辯、戴上方帽子、照過相，奔赴一個(gè)好的前程，博士生的生活似乎就該這樣，但如果僅滿足于此，則未免有點(diǎn)單薄。

　　與前輩學(xué)者不同，“80后”的博士生大部分都沒有走出校園的經(jīng)歷，從決定讀博的那一刻起，其學(xué)術(shù)軌跡乃至生命軌跡就基本固定。身在校園，直接面對(duì)的是師長(zhǎng)、同學(xué)抑或?qū)�業(yè)同行，而專業(yè)之外的人不知道博士生在做著何種研究，博士生同樣也充耳不聞或者無力評(píng)判外面的流行文化。這大概就是�？滤�說的“知識(shí)分子從此銷聲匿跡，只剩下各專業(yè)領(lǐng)域里忙碌的專門家”。在知識(shí)學(xué)院化、學(xué)術(shù)專門化、學(xué)術(shù)活動(dòng)非政治化的社會(huì)環(huán)境中，研究某個(gè)問題，澄清某種疑慮，在某種程度上來說純屬私人化的問題，然而身處大時(shí)代，博士生又不可能不被裹挾其中，個(gè)體性的問題只有在過往歷史積淀與當(dāng)下時(shí)代關(guān)懷的交流和碰撞中，才有可能真正產(chǎn)生意義。我們除了在自己的小時(shí)代里扮演好自己的角色，在大時(shí)代的劇目中，同樣不應(yīng)缺席。從我們預(yù)備成為一位知識(shí)分子開始，至少有兩點(diǎn)是應(yīng)該努力的方向。

　　一是改變面向?qū)W院、背對(duì)公眾的寫作姿態(tài)，避免成為孤芳自賞的局外人。有時(shí)候，不是缺乏才能、勇氣抑或是政治態(tài)度，只是博士生們習(xí)慣了在紙上跋涉，不善于發(fā)現(xiàn)自己的受眾，偏狹地以為對(duì)話者只限于學(xué)者同仁，所以即使偶爾想發(fā)出聲音，其聲音也不免空洞無力。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專門家們之所以對(duì)公眾影響甚微，歸根結(jié)底，是沒能學(xué)會(huì)公共話語(yǔ)，這種話語(yǔ)的受眾不應(yīng)僅是學(xué)者，更應(yīng)是一般公眾。如果博士生僅僅關(guān)注著形而上的普遍知識(shí)，對(duì)公共文化領(lǐng)域的問題熟視無睹，那么，對(duì)于廣大公眾來說，博士生就類似于看不見的人，甚至是多余的人。事實(shí)上，當(dāng)前博士生的生活既不是一派美好，也不是一團(tuán)漆黑，不論是復(fù)旦投毒案，還是橫掃神州大地的霧霾天，對(duì)于象牙塔里的我們，都是切近而體己的。如果僅僅停留在純粹學(xué)院派研究上，無法從精致而無目的的思想游戲中脫身而出，那我們就錯(cuò)失了時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)。

　　二是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的獨(dú)立性和自主性。當(dāng)前公共文化中并非缺乏年輕人的聲音，1980年代以后，在市場(chǎng)化浪潮下，消費(fèi)文化市場(chǎng)的迅速擴(kuò)張，催生了一大批媒介知識(shí)分子，尤其是年輕的知識(shí)分子，他們熱烈討論著看似嚴(yán)肅的公共問題，甚至引領(lǐng)著大眾的價(jià)值判斷。問題是這些所謂的知識(shí)分子所遵循的往往是隱蔽的市場(chǎng)邏輯，而非真正的公共立場(chǎng)，他們是否能把握時(shí)代的方向是值得懷疑的。從市場(chǎng)邏輯出發(fā)，他們的“公共性”不再具有批判反思精神，而是從技術(shù)層面探討公共問題，甚至迎合公眾的消費(fèi)文化。大眾流行文化的盛行，進(jìn)一步壓縮了知識(shí)分子的公共話語(yǔ)空間。如何在知識(shí)高度專業(yè)化、元話語(yǔ)被解構(gòu)的今天承擔(dān)起自身的社會(huì)角色，檢視公共事務(wù)中的不足，是博士生們不得不思考的問題。生存空間越是縮小，讓自己的聲音不在時(shí)代的大潮中淹沒就越顯現(xiàn)出緊迫性。專業(yè)的權(quán)威性和自主性是學(xué)院知識(shí)分子走向公共生活的根基，沒有專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在消費(fèi)市場(chǎng)上就很難與那些技術(shù)專門家們抗衡。

　　反觀中國(guó)，“五四”以降，中國(guó)知識(shí)分子從遠(yuǎn)涉重洋到傳播馬克思主義，從救國(guó)救民到投身革命，他們承載了歷史的重?fù)?dān)。今天我們不再面臨民族危亡的險(xiǎn)境，但現(xiàn)代性的危機(jī)依然緊迫�，F(xiàn)時(shí)代的博士生，潛在的知識(shí)分子群體，面對(duì)各種公眾事件以及圍繞他們的喧囂，理應(yīng)從各種解經(jīng)的纏繞中抽身出來，讓理論化的思維邂逅日常生活的操練，如果我們遺忘當(dāng)下生活，那么我們也終將被歷史遺忘。

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