●科技工作者對人文社會科學(xué)知識點問題的平均正確率僅為50.8%
●59.8%的科技工作者認(rèn)為“真”是最能促進(jìn)人類發(fā)展的品質(zhì)
●52.1%的科技工作者認(rèn)為“克隆”等爭議性科技問題應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定其研究方向，認(rèn)為應(yīng)該由立法機(jī)構(gòu)決定的不到三分之一
對人文社會科學(xué)認(rèn)知不全面
人文素養(yǎng)水平堪憂
科技工作者對人文社會科學(xué)的認(rèn)知表現(xiàn)為知識水平總體不高、學(xué)科不均衡性突出。科技工作者對文學(xué)藝術(shù)類、歷史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)社會主義類、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等人文社會科學(xué)知識點問題的平均正確率僅為50.8%，如按百分制計算的話，還未達(dá)到及格水平。比較而言，受訪科技工作者對文學(xué)藝術(shù)類、歷史學(xué)和哲學(xué)等人文社會科學(xué)學(xué)科知識的掌握情況較好，其中歷史類問題的正確率最高，達(dá)到75%，但經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識問題正確率僅為43.2%，政治學(xué)相關(guān)知識正確率更低到36.1%，不到歷史類正確率的一半，呈現(xiàn)出明顯的學(xué)科差異性和不均衡性。
科技工作者對人文社會科學(xué)作用的認(rèn)識不足。盡管大多數(shù)（77.9%）受訪科技工作者認(rèn)可哲學(xué)社會科學(xué)是生產(chǎn)力，但一旦同自身工作結(jié)合起來，僅有18.1%的科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)知識與自身的絕大部分工作相關(guān)，而近一半的科技工作者明確表示人文社會科學(xué)知識與自身工作關(guān)系不大或者很�。辉趯θ宋纳鐣茖W(xué)知識對科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動作用的主要表現(xiàn)上，42.8%科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)的主要作用在于“促進(jìn)科研效率”，還有22.6%的科技工作者定位在“了解公眾對科技需求”，僅有十分之一（9.6%）的科技工作者能從“確�？蒲蟹较�”的高度來認(rèn)識人文社會科學(xué)的價值和作用。
科技工作者的人文社會實踐不足。只有14%的受訪科技工作者多次自發(fā)性地參加相關(guān)公益活動，而多數(shù)科技工作者（56%）所參加的是單位組織的社會公益活動，還有四分之一的科技工作者表示想?yún)⒓庸婊顒樱捎诜N種原因沒有參加。科技工作者的社會實踐活動很少，科技工作者在工作之余參與最多的三類休閑活動是上網(wǎng)（61.6%）、看電視（50.1%）和閱讀（36.0%），這三項活動的社會性顯然都不強(qiáng)。
科技工作者的社會倫理觀不成熟。受訪科技工作者對“克隆”等涉及人類倫理、爭議性科學(xué)問題的決策主體認(rèn)識上，只有不足三分之一（31.6%）認(rèn)為應(yīng)該由立法（權(quán)力）機(jī)構(gòu)決定，近半數(shù)（45.2%）認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)共同體共同決定，甚至還有6.9%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科技工作者個人決定是否開展研究，超過半數(shù)的科技工作者對于科技發(fā)展對社會的影響認(rèn)識嚴(yán)重不足，對社會倫理的理解膚淺。在對“同性戀”的認(rèn)識上，僅有16.6%的受訪科技工作者認(rèn)為同性戀是一種病態(tài)，違反了自然規(guī)律，還有79.9%的科技工作者認(rèn)為同性戀者可以擔(dān)任教師。
最看重的品質(zhì)是誠信
多數(shù)深受學(xué)術(shù)道德問題困擾
學(xué)術(shù)不端多發(fā)、學(xué)風(fēng)不正使科技工作者深受困擾。近年來，受社會上腐敗浮躁之風(fēng)的影響，我國學(xué)術(shù)界內(nèi)頻頻出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端、學(xué)風(fēng)不正的案例，讓圣潔的學(xué)術(shù)研究蒙上了一層陰影。學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)不端挑戰(zhàn)著廣大科技工作者的道德底線，部分科技工作者在學(xué)術(shù)不正的侵蝕下放棄對誠信的推崇，用謊言騙取名利，給仍視誠信為學(xué)術(shù)生命的廣大科技工作者造成困擾。有數(shù)據(jù)顯示，55.6%的科技工作者認(rèn)為某些通過投機(jī)取巧名利雙收的學(xué)術(shù)不端行為人造成的負(fù)面影響較大，對自己有影響。
半數(shù)左右的科技工作者將“誠信”和求“真”視為首要的優(yōu)秀品質(zhì)。在仁愛、奉獻(xiàn)、智慧、誠信等我國傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)的優(yōu)秀品質(zhì)中，科技工作者最希望從其他人身上看到的是“誠信”，支持比例達(dá)到44.8%，仁愛和奉獻(xiàn)所占比例分別為15.7%和14.8%，遠(yuǎn)低于誠信的支持率。同時，近六成（59.8%）的科技工作者在真、善、美、自由、正義和愛六種品質(zhì)中選擇“真”為最能促進(jìn)人類發(fā)展的品質(zhì)。
處于事業(yè)發(fā)展關(guān)鍵階段的科技工作者更加看重誠信。對科技工作者的調(diào)查顯示，從年齡段來看，31-40歲的中青年科技工作者對誠信偏愛有加，支持比例為46.1%，明顯高于41-50歲年齡段38.6%和51歲以上年齡段41.6%的支持率。從職稱水平來看，中級職稱科技工作者選擇誠信的比例最高，達(dá)到56.6%，高于其他職稱科技工作者十個百分點以上。一般來說，中青年和中級職稱的科技工作者，正處于事業(yè)發(fā)展的重要時期，不僅更能體會誠信對于科學(xué)研究的特殊價值，而且尤其渴求誠信的科研氛圍，對誠信也有特殊的偏愛。
醫(yī)務(wù)工作者和工程技術(shù)人員較其他類別科技工作者更加重視誠信。在不同類型的科技工作者中，醫(yī)務(wù)工作者和工程技術(shù)人員對“誠信”的支持比例分別為48.1%和46.0%，其次是科學(xué)研究人員和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，所占比例分別為41.5%和40.0%；教師選擇“誠信”的比例最低，為37.9%，相比最高的醫(yī)務(wù)工作者，低了十余個百分點。
人文素養(yǎng)低下
導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德問題和學(xué)風(fēng)不正
九成以上的科技工作者不能從“確�？蒲蟹较�”的高度認(rèn)識人文社會科學(xué)的作用。在關(guān)于人文社會科學(xué)知識對科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動作用的主要表現(xiàn)上，42.8%科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)的主要作用在于“促進(jìn)科研效率”，還有22.6%的科技工作者將其定位在“了解公眾對科技需求”，僅有近一成（9.6%）的科技工作者能從“確�？蒲蟹较�”的高度來認(rèn)識人文社會科學(xué)的價值和作用。近一半科技工作者明確表示人文社會科學(xué)知識與自身工作關(guān)系不大或者很小。
對誠信品質(zhì)的背棄使部分科技工作者跨越學(xué)術(shù)道德的底線。實事求是、老老實實的學(xué)問，誠實守信是科技工作者在科學(xué)研究中有所成就的基礎(chǔ)，也是科技工作者最基本的道德底線。部分科技工作者在利益的誘惑下敢于鋌而走險，置誠信品質(zhì)和學(xué)術(shù)生命于不顧，其結(jié)果只能是葬送掉自己的道德品格和發(fā)展前途。還有部分科技工作者對背棄誠信學(xué)術(shù)不端者報同情寬容態(tài)度，已經(jīng)將學(xué)術(shù)道德的底線放得過低，其人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)也不高。
價值取向的偏離使部分科技工作者急功近利。部分科技工作者由于人文情懷嚴(yán)重缺失，缺少對社會發(fā)展的深入體察和理性判斷能力，面對市場經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義、享樂主義、個人主義思潮的影響，難以用科學(xué)的價值觀作出客觀準(zhǔn)確的判斷，在本無捷徑可走的科研之路上急功近利，放棄自律，通過弄虛作假攫取短時的利益，結(jié)果只能是步入歧途，玩火自焚。
對社會爭議較大科技問題決策認(rèn)識不足
超過半數(shù)的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)界自身決定“克隆”等爭議性科技問題的研究方向和研究內(nèi)容。對“克隆”等涉及人類倫理、帶有爭議性的科技問題，6.9%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科技工作者個人決定，45.2%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)共同體共同決定，只有31.6%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由立法機(jī)構(gòu)決定。上述結(jié)果顯示，超過半數(shù)的科技工作者認(rèn)為“克隆”等爭議性科技問題應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定，而認(rèn)為應(yīng)綜合社會各界意見、遵循國際慣例而由立法機(jī)構(gòu)來決定的不到三分之一，科技工作者對爭議性科技問題研究的決策認(rèn)識很不成熟。
不同類別科技工作者對爭議性科技問題的決策機(jī)制認(rèn)識呈現(xiàn)出較大差異性。在工程技術(shù)人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、科學(xué)研究人員、衛(wèi)生技術(shù)人員和教師五類科技工作者中，認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定“克隆”等爭議性科技問題研究方向的比例分別為51.1%、50.0%、58.3%、48.2%、53.3%。認(rèn)識偏執(zhí)比重最大的科學(xué)研究人員，比比重最低的衛(wèi)生技術(shù)人員高出10個百分點。不同類型科技工作者由于工作特點和專業(yè)特征的不足，對爭議性科技問題決策認(rèn)識也有較大差異，衛(wèi)生技術(shù)人員對爭議性科技問題的決策認(rèn)識水平最高，但也不能令人滿意。
人文社會科學(xué)工作者對社會爭議較大的科技問題關(guān)注和參與不足。對人文社會科學(xué)工作者的調(diào)查顯示，大多數(shù)（74.5%）的人文社科工作者從不參與關(guān)于原子能、生物技術(shù)或者環(huán)境等方面的建議和宣傳活動，對“遺傳學(xué)與轉(zhuǎn)基因”、“天文學(xué)和空間探索”和“材料科學(xué)與納米技術(shù)”等同自身生活關(guān)聯(lián)不緊密的科學(xué)發(fā)展信息關(guān)注度均未達(dá)到5%，而目前社會爭議較大的科技問題主要都出現(xiàn)在遺傳學(xué)和轉(zhuǎn)移因領(lǐng)域中。僅有一成的人文社科工作者會參加與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的討論、聽證會、報告、講座。
對社會爭議較大的科技問題決策
應(yīng)綜合考慮人文與科技專家的意見
發(fā)揮人文社會科學(xué)工作者對人類自身和社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識較為深刻的優(yōu)勢。人文社會科學(xué)工作者的專業(yè)積累和工作性質(zhì)決定其對人類自身和社會發(fā)展往往有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識和思考。人類自身和人類社會的發(fā)展并不是單純的線性模式，感性和理性的因素在其中同樣具有重要的影響。事實上，邏輯推理中的完美可能在現(xiàn)實中根本不會發(fā)生，人文社會科學(xué)工作者對人性的深刻認(rèn)知、對人類歷史規(guī)律的體察、對社會發(fā)展變化的熟諳，往往使他們對科技所能給人類和人類社會帶來的影響有更感性直觀的把握，是其人文素養(yǎng)較高所帶來的必然結(jié)果，其優(yōu)勢是科技工作者所不具備的。
彌補(bǔ)科技工作者的人文素養(yǎng)不足、社會倫理觀比較寬泛的缺陷�？萍脊ぷ髡呤茏匀豢茖W(xué)中理性思維模式的影響，雖善于推理構(gòu)建，但與現(xiàn)實社會的接觸較少，對科學(xué)與社會關(guān)系的理解并不深刻，社會倫理觀也較為寬泛。以對“同性戀”的認(rèn)識為例，僅有16.6%的受訪科技工作者認(rèn)為同性戀是一種病態(tài)，違反了自然規(guī)律，58.8%的受訪者對同性戀表示理解，79.9%的科技工作者認(rèn)為同性戀者可以擔(dān)任教師。由此推知，科技工作者對“克隆”、“人獸胚胎”、“轉(zhuǎn)基因”等挑戰(zhàn)人類和社會倫理準(zhǔn)則的研究問題所持的態(tài)度難免流于寬泛，對爭議性科學(xué)議題的影響難以作出全面的估計和考慮。
綜合應(yīng)用自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究視角和方法。自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究在各自向縱深發(fā)展的同時，也出現(xiàn)越來越多的交織融合，對待諸如爭議性科技議題的研究和解答，既要考慮其對科技事業(yè)演進(jìn)的價值，也要分析其對人類社會發(fā)展的影響，不可草率對待。只有綜合自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究視角和方法，跨專業(yè)、廣視角、多途徑地剖析其潛在的利弊，集成人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的知識和經(jīng)驗，才能作出合情合理的有效決策。
�。ū疚南抵袊茀f(xié)調(diào)研宣傳部課題，課題編號為2008DCYJ11）
●59.8%的科技工作者認(rèn)為“真”是最能促進(jìn)人類發(fā)展的品質(zhì)
●52.1%的科技工作者認(rèn)為“克隆”等爭議性科技問題應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定其研究方向，認(rèn)為應(yīng)該由立法機(jī)構(gòu)決定的不到三分之一
對人文社會科學(xué)認(rèn)知不全面
人文素養(yǎng)水平堪憂
科技工作者對人文社會科學(xué)的認(rèn)知表現(xiàn)為知識水平總體不高、學(xué)科不均衡性突出。科技工作者對文學(xué)藝術(shù)類、歷史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)社會主義類、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等人文社會科學(xué)知識點問題的平均正確率僅為50.8%，如按百分制計算的話，還未達(dá)到及格水平。比較而言，受訪科技工作者對文學(xué)藝術(shù)類、歷史學(xué)和哲學(xué)等人文社會科學(xué)學(xué)科知識的掌握情況較好，其中歷史類問題的正確率最高，達(dá)到75%，但經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識問題正確率僅為43.2%，政治學(xué)相關(guān)知識正確率更低到36.1%，不到歷史類正確率的一半，呈現(xiàn)出明顯的學(xué)科差異性和不均衡性。
科技工作者對人文社會科學(xué)作用的認(rèn)識不足。盡管大多數(shù)（77.9%）受訪科技工作者認(rèn)可哲學(xué)社會科學(xué)是生產(chǎn)力，但一旦同自身工作結(jié)合起來，僅有18.1%的科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)知識與自身的絕大部分工作相關(guān)，而近一半的科技工作者明確表示人文社會科學(xué)知識與自身工作關(guān)系不大或者很�。辉趯θ宋纳鐣茖W(xué)知識對科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動作用的主要表現(xiàn)上，42.8%科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)的主要作用在于“促進(jìn)科研效率”，還有22.6%的科技工作者定位在“了解公眾對科技需求”，僅有十分之一（9.6%）的科技工作者能從“確�？蒲蟹较�”的高度來認(rèn)識人文社會科學(xué)的價值和作用。
科技工作者的人文社會實踐不足。只有14%的受訪科技工作者多次自發(fā)性地參加相關(guān)公益活動，而多數(shù)科技工作者（56%）所參加的是單位組織的社會公益活動，還有四分之一的科技工作者表示想?yún)⒓庸婊顒樱捎诜N種原因沒有參加。科技工作者的社會實踐活動很少，科技工作者在工作之余參與最多的三類休閑活動是上網(wǎng)（61.6%）、看電視（50.1%）和閱讀（36.0%），這三項活動的社會性顯然都不強(qiáng)。
科技工作者的社會倫理觀不成熟。受訪科技工作者對“克隆”等涉及人類倫理、爭議性科學(xué)問題的決策主體認(rèn)識上，只有不足三分之一（31.6%）認(rèn)為應(yīng)該由立法（權(quán)力）機(jī)構(gòu)決定，近半數(shù)（45.2%）認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)共同體共同決定，甚至還有6.9%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科技工作者個人決定是否開展研究，超過半數(shù)的科技工作者對于科技發(fā)展對社會的影響認(rèn)識嚴(yán)重不足，對社會倫理的理解膚淺。在對“同性戀”的認(rèn)識上，僅有16.6%的受訪科技工作者認(rèn)為同性戀是一種病態(tài)，違反了自然規(guī)律，還有79.9%的科技工作者認(rèn)為同性戀者可以擔(dān)任教師。
最看重的品質(zhì)是誠信
多數(shù)深受學(xué)術(shù)道德問題困擾
學(xué)術(shù)不端多發(fā)、學(xué)風(fēng)不正使科技工作者深受困擾。近年來，受社會上腐敗浮躁之風(fēng)的影響，我國學(xué)術(shù)界內(nèi)頻頻出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端、學(xué)風(fēng)不正的案例，讓圣潔的學(xué)術(shù)研究蒙上了一層陰影。學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)不端挑戰(zhàn)著廣大科技工作者的道德底線，部分科技工作者在學(xué)術(shù)不正的侵蝕下放棄對誠信的推崇，用謊言騙取名利，給仍視誠信為學(xué)術(shù)生命的廣大科技工作者造成困擾。有數(shù)據(jù)顯示，55.6%的科技工作者認(rèn)為某些通過投機(jī)取巧名利雙收的學(xué)術(shù)不端行為人造成的負(fù)面影響較大，對自己有影響。
半數(shù)左右的科技工作者將“誠信”和求“真”視為首要的優(yōu)秀品質(zhì)。在仁愛、奉獻(xiàn)、智慧、誠信等我國傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)的優(yōu)秀品質(zhì)中，科技工作者最希望從其他人身上看到的是“誠信”，支持比例達(dá)到44.8%，仁愛和奉獻(xiàn)所占比例分別為15.7%和14.8%，遠(yuǎn)低于誠信的支持率。同時，近六成（59.8%）的科技工作者在真、善、美、自由、正義和愛六種品質(zhì)中選擇“真”為最能促進(jìn)人類發(fā)展的品質(zhì)。
處于事業(yè)發(fā)展關(guān)鍵階段的科技工作者更加看重誠信。對科技工作者的調(diào)查顯示，從年齡段來看，31-40歲的中青年科技工作者對誠信偏愛有加，支持比例為46.1%，明顯高于41-50歲年齡段38.6%和51歲以上年齡段41.6%的支持率。從職稱水平來看，中級職稱科技工作者選擇誠信的比例最高，達(dá)到56.6%，高于其他職稱科技工作者十個百分點以上。一般來說，中青年和中級職稱的科技工作者，正處于事業(yè)發(fā)展的重要時期，不僅更能體會誠信對于科學(xué)研究的特殊價值，而且尤其渴求誠信的科研氛圍，對誠信也有特殊的偏愛。
醫(yī)務(wù)工作者和工程技術(shù)人員較其他類別科技工作者更加重視誠信。在不同類型的科技工作者中，醫(yī)務(wù)工作者和工程技術(shù)人員對“誠信”的支持比例分別為48.1%和46.0%，其次是科學(xué)研究人員和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，所占比例分別為41.5%和40.0%；教師選擇“誠信”的比例最低，為37.9%，相比最高的醫(yī)務(wù)工作者，低了十余個百分點。
人文素養(yǎng)低下
導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德問題和學(xué)風(fēng)不正
九成以上的科技工作者不能從“確�？蒲蟹较�”的高度認(rèn)識人文社會科學(xué)的作用。在關(guān)于人文社會科學(xué)知識對科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動作用的主要表現(xiàn)上，42.8%科技工作者認(rèn)為人文社會科學(xué)的主要作用在于“促進(jìn)科研效率”，還有22.6%的科技工作者將其定位在“了解公眾對科技需求”，僅有近一成（9.6%）的科技工作者能從“確�？蒲蟹较�”的高度來認(rèn)識人文社會科學(xué)的價值和作用。近一半科技工作者明確表示人文社會科學(xué)知識與自身工作關(guān)系不大或者很小。
對誠信品質(zhì)的背棄使部分科技工作者跨越學(xué)術(shù)道德的底線。實事求是、老老實實的學(xué)問，誠實守信是科技工作者在科學(xué)研究中有所成就的基礎(chǔ)，也是科技工作者最基本的道德底線。部分科技工作者在利益的誘惑下敢于鋌而走險，置誠信品質(zhì)和學(xué)術(shù)生命于不顧，其結(jié)果只能是葬送掉自己的道德品格和發(fā)展前途。還有部分科技工作者對背棄誠信學(xué)術(shù)不端者報同情寬容態(tài)度，已經(jīng)將學(xué)術(shù)道德的底線放得過低，其人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)也不高。
價值取向的偏離使部分科技工作者急功近利。部分科技工作者由于人文情懷嚴(yán)重缺失，缺少對社會發(fā)展的深入體察和理性判斷能力，面對市場經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義、享樂主義、個人主義思潮的影響，難以用科學(xué)的價值觀作出客觀準(zhǔn)確的判斷，在本無捷徑可走的科研之路上急功近利，放棄自律，通過弄虛作假攫取短時的利益，結(jié)果只能是步入歧途，玩火自焚。
對社會爭議較大科技問題決策認(rèn)識不足
超過半數(shù)的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)界自身決定“克隆”等爭議性科技問題的研究方向和研究內(nèi)容。對“克隆”等涉及人類倫理、帶有爭議性的科技問題，6.9%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科技工作者個人決定，45.2%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)共同體共同決定，只有31.6%的科技工作者認(rèn)為應(yīng)該由立法機(jī)構(gòu)決定。上述結(jié)果顯示，超過半數(shù)的科技工作者認(rèn)為“克隆”等爭議性科技問題應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定，而認(rèn)為應(yīng)綜合社會各界意見、遵循國際慣例而由立法機(jī)構(gòu)來決定的不到三分之一，科技工作者對爭議性科技問題研究的決策認(rèn)識很不成熟。
不同類別科技工作者對爭議性科技問題的決策機(jī)制認(rèn)識呈現(xiàn)出較大差異性。在工程技術(shù)人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、科學(xué)研究人員、衛(wèi)生技術(shù)人員和教師五類科技工作者中，認(rèn)為應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部決定“克隆”等爭議性科技問題研究方向的比例分別為51.1%、50.0%、58.3%、48.2%、53.3%。認(rèn)識偏執(zhí)比重最大的科學(xué)研究人員，比比重最低的衛(wèi)生技術(shù)人員高出10個百分點。不同類型科技工作者由于工作特點和專業(yè)特征的不足，對爭議性科技問題決策認(rèn)識也有較大差異，衛(wèi)生技術(shù)人員對爭議性科技問題的決策認(rèn)識水平最高，但也不能令人滿意。
人文社會科學(xué)工作者對社會爭議較大的科技問題關(guān)注和參與不足。對人文社會科學(xué)工作者的調(diào)查顯示，大多數(shù)（74.5%）的人文社科工作者從不參與關(guān)于原子能、生物技術(shù)或者環(huán)境等方面的建議和宣傳活動，對“遺傳學(xué)與轉(zhuǎn)基因”、“天文學(xué)和空間探索”和“材料科學(xué)與納米技術(shù)”等同自身生活關(guān)聯(lián)不緊密的科學(xué)發(fā)展信息關(guān)注度均未達(dá)到5%，而目前社會爭議較大的科技問題主要都出現(xiàn)在遺傳學(xué)和轉(zhuǎn)移因領(lǐng)域中。僅有一成的人文社科工作者會參加與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的討論、聽證會、報告、講座。
對社會爭議較大的科技問題決策
應(yīng)綜合考慮人文與科技專家的意見
發(fā)揮人文社會科學(xué)工作者對人類自身和社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識較為深刻的優(yōu)勢。人文社會科學(xué)工作者的專業(yè)積累和工作性質(zhì)決定其對人類自身和社會發(fā)展往往有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識和思考。人類自身和人類社會的發(fā)展并不是單純的線性模式，感性和理性的因素在其中同樣具有重要的影響。事實上，邏輯推理中的完美可能在現(xiàn)實中根本不會發(fā)生，人文社會科學(xué)工作者對人性的深刻認(rèn)知、對人類歷史規(guī)律的體察、對社會發(fā)展變化的熟諳，往往使他們對科技所能給人類和人類社會帶來的影響有更感性直觀的把握，是其人文素養(yǎng)較高所帶來的必然結(jié)果，其優(yōu)勢是科技工作者所不具備的。
彌補(bǔ)科技工作者的人文素養(yǎng)不足、社會倫理觀比較寬泛的缺陷�？萍脊ぷ髡呤茏匀豢茖W(xué)中理性思維模式的影響，雖善于推理構(gòu)建，但與現(xiàn)實社會的接觸較少，對科學(xué)與社會關(guān)系的理解并不深刻，社會倫理觀也較為寬泛。以對“同性戀”的認(rèn)識為例，僅有16.6%的受訪科技工作者認(rèn)為同性戀是一種病態(tài)，違反了自然規(guī)律，58.8%的受訪者對同性戀表示理解，79.9%的科技工作者認(rèn)為同性戀者可以擔(dān)任教師。由此推知，科技工作者對“克隆”、“人獸胚胎”、“轉(zhuǎn)基因”等挑戰(zhàn)人類和社會倫理準(zhǔn)則的研究問題所持的態(tài)度難免流于寬泛，對爭議性科學(xué)議題的影響難以作出全面的估計和考慮。
綜合應(yīng)用自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究視角和方法。自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究在各自向縱深發(fā)展的同時，也出現(xiàn)越來越多的交織融合，對待諸如爭議性科技議題的研究和解答，既要考慮其對科技事業(yè)演進(jìn)的價值，也要分析其對人類社會發(fā)展的影響，不可草率對待。只有綜合自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究視角和方法，跨專業(yè)、廣視角、多途徑地剖析其潛在的利弊，集成人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的知識和經(jīng)驗，才能作出合情合理的有效決策。
�。ū疚南抵袊茀f(xié)調(diào)研宣傳部課題，課題編號為2008DCYJ11）
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