科學教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力人才的重要途徑。近日，六十多位院士學者為我國科學教育發(fā)展獻計獻策——
科學教育向何處去？
7月17日，中國科學院學部舉行“科學教育”論壇，來自高校、研究所、教育部的六十多位院士、學者為我國科學教育發(fā)展獻計獻策。北京大學原校長、中科院學部科普與教育委員會主任周其鳳院士說：“科技競爭從根本上是人才的競爭，而人才靠教育，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才離不開科學教育。”這次論壇就是要凝聚廣大專家的智慧，“為我國科學教育的改革與發(fā)展提供決策參考與咨詢建議”。
科學教育是科學精神的啟蒙
復旦大學原校長楊玉良院士提了這樣一個問題：“我看很多網絡留言和評論，都不是理性地討論問題，也不是正常的學術爭鳴。意見不合就侮辱、謾罵，甚至上綱上線。這是為什么？”楊玉良停頓了一下，接著說：“我看一個很重要的原因，就是科學教育不夠。”
什么是科學教育？周其鳳說，“科學教育是近代科學發(fā)展的產物，是普通教育的延伸”，科學教育“既是知識的傳授和技能的訓練，更是科學精神的啟蒙和科學思維的開啟過程”。
在楊玉良看來，“不是搞科研才需要科學教育”，科學教育是要“培養(yǎng)人的科學精神，用科學研究這種重證據(jù)、唯真求實、講道理的特質去影響人，讓大家能夠正確認識問題、認識世界”。
這樣的科學教育不能只是中學里的一門課，大學里的幾堂講座。南開大學校長龔克說：“為民族振興和人類永續(xù)發(fā)展的科學教育，應是全民的、全面的、全時的，要從孩子抓起、從小處做起。”
“把科學當工具來進行科學教育是沒有前途的”
“把科學當工具來進行科學教育是沒有前途的。”楊玉良認為，問題的癥結在于“過度強調科學的實用性和功利性”。
這種說法得到了幾乎所有專家的認同。中國科學院大學人文學院任定成教授說，我國科學教育的問題之一，就是“面向未來社會的不確定性，以具體的知識、方法和技能應對，沒有留下與未來的接口，沒有注重終身甚至多代起作用的素養(yǎng)，或者把素養(yǎng)僅僅具體化為知識、方法和技能”。
龔克談道，洋務運動之初，嚴復寫了一篇震驚朝野的文章《論世變之亟》。其中指出學西方科學要學其“命脈”，“其命脈云何？茍扼要而談，不外學術則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公而已”。
今天，這段話聽來依然振聾發(fā)聵。龔克說：“不能只把科學的作用局限在促進生產力、創(chuàng)造新技術方面，科學精神、思想、態(tài)度、方法是推動社會發(fā)展的重要精神力量。尊重科學不僅要尊重科學知識，更要尊重科學精神。”
“要全面設計和啟動中國正規(guī)科學素養(yǎng)教育計劃”
任定成認為：“目前需要全面設計和啟動中國正規(guī)科學素養(yǎng)教育計劃”。而這一計劃的“綱”，就是“吸收科學史、科學哲學、科學社會學、科學技術與社會領域基礎的和最新的研究成果，反映科學最基本、最重要、最具特征性的特質，落腳到對人的核心素質要求和描述上，提煉出介于一般素養(yǎng)和學科素養(yǎng)之間、介于哲學和科學之間的核心科學素養(yǎng)”。
龔克則建議，首先“要在指導思想上重視科學的精神力量”。他說：“我們對于科學的定位必須超越工具性思維。”在具體實踐中，必須把科學素質培養(yǎng)作為素質教育的重要內涵。“素質教育不只是吹拉彈唱、跑跑跳跳。”龔克表示，“在教學理念上，要培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，以及科學實驗和科學假設的素質。”
“同時，要積極探索科學與人文的交融。”龔克說，“科學與人文的交融應該是本然的、內在的交融，是挖掘出來的，而不是外加上去的。”他建議以提高教師的科學和人文素養(yǎng)作為著力點，“既可以設立培養(yǎng)有科學素養(yǎng)的教師的單獨專業(yè)，也可以在窄的學科領域對教師進行科學精神的再教育”。
發(fā)展科學教育，不是朝夕之功�；蛟S在行動之前，應該仔細想想北京大學醫(yī)學部王夔院士提出的問題：“我們是要通過教育傳授科學知識，還是通過傳授科學知識進行教育？”
科學教育向何處去？
7月17日，中國科學院學部舉行“科學教育”論壇，來自高校、研究所、教育部的六十多位院士、學者為我國科學教育發(fā)展獻計獻策。北京大學原校長、中科院學部科普與教育委員會主任周其鳳院士說：“科技競爭從根本上是人才的競爭，而人才靠教育，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才離不開科學教育。”這次論壇就是要凝聚廣大專家的智慧，“為我國科學教育的改革與發(fā)展提供決策參考與咨詢建議”。
科學教育是科學精神的啟蒙
復旦大學原校長楊玉良院士提了這樣一個問題：“我看很多網絡留言和評論，都不是理性地討論問題，也不是正常的學術爭鳴。意見不合就侮辱、謾罵，甚至上綱上線。這是為什么？”楊玉良停頓了一下，接著說：“我看一個很重要的原因，就是科學教育不夠。”
什么是科學教育？周其鳳說，“科學教育是近代科學發(fā)展的產物，是普通教育的延伸”，科學教育“既是知識的傳授和技能的訓練，更是科學精神的啟蒙和科學思維的開啟過程”。
在楊玉良看來，“不是搞科研才需要科學教育”，科學教育是要“培養(yǎng)人的科學精神，用科學研究這種重證據(jù)、唯真求實、講道理的特質去影響人，讓大家能夠正確認識問題、認識世界”。
這樣的科學教育不能只是中學里的一門課，大學里的幾堂講座。南開大學校長龔克說：“為民族振興和人類永續(xù)發(fā)展的科學教育，應是全民的、全面的、全時的，要從孩子抓起、從小處做起。”
“把科學當工具來進行科學教育是沒有前途的”
“把科學當工具來進行科學教育是沒有前途的。”楊玉良認為，問題的癥結在于“過度強調科學的實用性和功利性”。
這種說法得到了幾乎所有專家的認同。中國科學院大學人文學院任定成教授說，我國科學教育的問題之一，就是“面向未來社會的不確定性，以具體的知識、方法和技能應對，沒有留下與未來的接口，沒有注重終身甚至多代起作用的素養(yǎng)，或者把素養(yǎng)僅僅具體化為知識、方法和技能”。
龔克談道，洋務運動之初，嚴復寫了一篇震驚朝野的文章《論世變之亟》。其中指出學西方科學要學其“命脈”，“其命脈云何？茍扼要而談，不外學術則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公而已”。
今天，這段話聽來依然振聾發(fā)聵。龔克說：“不能只把科學的作用局限在促進生產力、創(chuàng)造新技術方面，科學精神、思想、態(tài)度、方法是推動社會發(fā)展的重要精神力量。尊重科學不僅要尊重科學知識，更要尊重科學精神。”
“要全面設計和啟動中國正規(guī)科學素養(yǎng)教育計劃”
任定成認為：“目前需要全面設計和啟動中國正規(guī)科學素養(yǎng)教育計劃”。而這一計劃的“綱”，就是“吸收科學史、科學哲學、科學社會學、科學技術與社會領域基礎的和最新的研究成果，反映科學最基本、最重要、最具特征性的特質，落腳到對人的核心素質要求和描述上，提煉出介于一般素養(yǎng)和學科素養(yǎng)之間、介于哲學和科學之間的核心科學素養(yǎng)”。
龔克則建議，首先“要在指導思想上重視科學的精神力量”。他說：“我們對于科學的定位必須超越工具性思維。”在具體實踐中，必須把科學素質培養(yǎng)作為素質教育的重要內涵。“素質教育不只是吹拉彈唱、跑跑跳跳。”龔克表示，“在教學理念上，要培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，以及科學實驗和科學假設的素質。”
“同時，要積極探索科學與人文的交融。”龔克說，“科學與人文的交融應該是本然的、內在的交融，是挖掘出來的，而不是外加上去的。”他建議以提高教師的科學和人文素養(yǎng)作為著力點，“既可以設立培養(yǎng)有科學素養(yǎng)的教師的單獨專業(yè)，也可以在窄的學科領域對教師進行科學精神的再教育”。
發(fā)展科學教育，不是朝夕之功�；蛟S在行動之前，應該仔細想想北京大學醫(yī)學部王夔院士提出的問題：“我們是要通過教育傳授科學知識，還是通過傳授科學知識進行教育？”
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