大學(xué)走出象牙塔，開(kāi)始面向社會(huì)自主辦學(xué)，也就開(kāi)啟了其世俗化的歷程，以前可以隔絕社會(huì)，現(xiàn)在卻是社會(huì)的一部分。但是，世俗不等于庸俗。承擔(dān)育人大計(jì)，需以責(zé)任為基礎(chǔ)，高校還需要重新思考、核定自己修身立世的基本原則，這包括：

　　社會(huì)性。從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到后工業(yè)社會(huì)，高等教育發(fā)展的社會(huì)背景發(fā)生了翻天覆地的變化，凸顯其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的作用。高校與社會(huì)的聯(lián)系日趨緊密，地域貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新、協(xié)同育人等正在成為學(xué)校變革的重要方向。高校需要服務(wù)社會(huì)，在滿足社會(huì)的需求中獲得自己的發(fā)展動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　自主性。高校需要服務(wù)社會(huì)，這是基本的辦學(xué)方向。但是，它在精神、文化、制度等方面還需要?jiǎng)澇雠c社會(huì)的邊界。如果沒(méi)有邊界，也就意味著高�？梢员粍e的社會(huì)組織所替代。自主辦學(xué)才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任 。

　　公益性。探討高校這種組織機(jī)構(gòu)的社會(huì)職能和服務(wù)性質(zhì)，終屬滿足公共利益需求、提供公共服務(wù)的機(jī)構(gòu)，因此是社會(huì)的公共事業(yè)，需要踐行其不可替代性的大學(xué)精神。社會(huì)雖走向多元，但仍然需要富有理想主義色彩的大學(xué)精神，仍需要高校成為人的精神家園和成長(zhǎng)基地。

　　多樣性。高校多元的社會(huì)功能和公益特征需要通過(guò)自身發(fā)展的多樣性來(lái)體現(xiàn)。理想的高等教育應(yīng)該是一個(gè)高校系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)里，大學(xué)的核心精神不變，滿足著人的全面發(fā)展和社會(huì)的健康發(fā)展需求。但高校發(fā)生了分化，每所學(xué)校又是不一樣的，高等教育的幾大職能在不同學(xué)校的側(cè)重有所不同。

　　專(zhuān)業(yè)性。不管怎么樣分化，高深學(xué)問(wèn)仍然是高等教育的專(zhuān)屬領(lǐng)域，學(xué)術(shù)是高校的本質(zhì)工作，專(zhuān)業(yè)性是高校工作的基本特征。即高校處理的知識(shí)是專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，也是必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的人才能處理的知識(shí)。同時(shí)，也只有在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，教師才具有權(quán)威性。在不同的高校里，對(duì)專(zhuān)業(yè)精神的要求是有所不同的，如世界一流大學(xué)需塑造起為人類(lèi)終極使命服務(wù)的胸懷并守護(hù)學(xué)術(shù)的高貴尊嚴(yán)，行業(yè)特色大學(xué)要擔(dān)當(dāng)起行業(yè)發(fā)展的技術(shù)先導(dǎo)并培育精益求精的學(xué)術(shù)品質(zhì)，地方性高校要有推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的責(zé)任意識(shí)和促進(jìn)社會(huì)公平的道德情懷，民辦高校要面向市場(chǎng)育人以培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的精神。

　　創(chuàng)業(yè)教育需要高校整體設(shè)計(jì)育人模式

　　高等教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，有自身的規(guī)律，不是強(qiáng)調(diào)什么就增加什么的簡(jiǎn)單加法。涉及創(chuàng)業(yè)教育，還需要明白創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是真實(shí)的而不是書(shū)本上的，創(chuàng)業(yè)教育是歷練出來(lái)的而不是說(shuō)教出來(lái)的，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)者需要整合技術(shù)、資金、市場(chǎng)等多種要素，特別是要有捕捉市場(chǎng)需求機(jī)會(huì)的能力。因此，高校的創(chuàng)業(yè)教育不是設(shè)計(jì)一兩門(mén)課程那么簡(jiǎn)單，而是要對(duì)自己的育人模式有整體設(shè)計(jì)。

　　首先是育人思想。《高等教育法》規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”。過(guò)去我們老提創(chuàng)新精神不強(qiáng)，實(shí)踐能力不夠，這其實(shí)是法律賦予每所高校育人的責(zé)任。黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)教育必須為社會(huì)服務(wù)。高等教育要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　其次是育人內(nèi)容。高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才需要通過(guò)知識(shí)、能力、素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而能力又主要包括知識(shí)、技能和思維力�，F(xiàn)在我們的高等教育在培養(yǎng)人方面，知識(shí)灌輸?shù)膬?nèi)容過(guò)多，這是重大缺陷。為什么呢？因?yàn)橹�識(shí)是靠傳授和記憶，而技能和思維力要靠訓(xùn)練和練習(xí)，它們的培養(yǎng)規(guī)律不同，我們不能以一種規(guī)律代替所有的規(guī)律。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的大部分內(nèi)容其實(shí)是需要包容在高校專(zhuān)業(yè)教育的實(shí)施過(guò)程中的。

　　第三是育人模式。我們需要完成專(zhuān)業(yè)教育，這是《高等教育法》對(duì)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)規(guī)格要求，主要體現(xiàn)在能力培養(yǎng)上；我們需要有實(shí)踐活動(dòng)，包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，既使學(xué)生真正地掌握住能力，又能提高其社會(huì)責(zé)任感等方面的素質(zhì)；我們需要培育學(xué)校的創(chuàng)意文化，它起著環(huán)境熏陶的作用，潛移默化地育人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，高校的基本育人模式是：文化熏陶+專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)+實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然在具體實(shí)施方式上，各�？捎挟愅�。

　　最后是學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可以有創(chuàng)新，也可以沒(méi)有，但作為高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，應(yīng)包含知識(shí)和科技的成分，那就應(yīng)該有創(chuàng)新。所以，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我的觀點(diǎn)是：希望能走學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)或?qū)�業(yè)創(chuàng)業(yè)的道路；有其他創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)也不回避、不放棄；沒(méi)有創(chuàng)業(yè)，而去就業(yè)了，仍可以考慮崗位創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)；待將來(lái)把創(chuàng)業(yè)的要素積聚起來(lái)，重新走向創(chuàng)業(yè)，也很好。

　　所以，高等教育階段的創(chuàng)業(yè)教育，要以專(zhuān)業(yè)教育為基礎(chǔ)，要有實(shí)踐內(nèi)容，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。而有了這些精神和意識(shí)，就會(huì)促成“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的局面。 （馬陸亭 作者系國(guó)家教育發(fā)展研究中心高等教育研究室主任）

為防止簡(jiǎn)歷投遞丟失請(qǐng)抄送一份至：boshijob@126.com（郵件標(biāo)題格式：應(yīng)聘職位名稱(chēng)+姓名+學(xué)歷+專(zhuān)業(yè)+中國(guó)博士人才網(wǎng)）