統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)正經(jīng)歷著有史以來(lái)最大的海歸潮，2012年留學(xué)人員回國(guó)達(dá)27.3萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)46.6%。數(shù)字固然欣喜，然歸國(guó)人才也正面臨著回國(guó)后的諸多困惑。他們有愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，卻又相對(duì)注重個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)和自身利益的考量；他們熟悉國(guó)外先進(jìn)技術(shù)、思想和國(guó)際行為規(guī)則，有著傲骨和旁觀者清的自信，卻自嘆國(guó)內(nèi)的復(fù)雜和置身其中前的輕判；他們不安逸國(guó)外好山好水好無(wú)聊，卻不習(xí)慣國(guó)內(nèi)快速發(fā)展的多變；他們承認(rèn)國(guó)外“大環(huán)境公平”下的難入主流，卻懷念選擇記憶中的舊時(shí)光；他們體驗(yàn)過(guò)心理與文化的不認(rèn)同，卻又經(jīng)歷著國(guó)內(nèi)人情世故的水土不服。上述困惑幾乎是植根于每個(gè)歸國(guó)人才心中的心結(jié)，成為能否盡其才，傳遞“正能量”，乃至吸引更多人才的關(guān)鍵。

　　解開(kāi)歸國(guó)人才的心結(jié)，離不開(kāi)大環(huán)境的完善和改進(jìn)，離不開(kāi)全國(guó)人民的齊心協(xié)力和順勢(shì)而為。中國(guó)當(dāng)然有要改變的地方，但她所處的社會(huì)發(fā)展階段、所面對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境、所擁有的資源稟賦、風(fēng)土人情和文化積淀是很難以人的意志為轉(zhuǎn)移的。心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。作為歸國(guó)人才自身，眼下最重要的是主動(dòng)為之，正視心結(jié)的根源和客觀存在。理解并適應(yīng)祖國(guó)的國(guó)情，努力改變認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，將國(guó)內(nèi)的短板視為發(fā)展?jié)摿�，視為施展聰明才智的舞臺(tái)。把自己的理想抱負(fù)與民族振興的理想融合在一起，用理想的風(fēng)帆推動(dòng)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　理想是以精神層面為核心，基于信仰的一種追求，在鞭策社會(huì)趨于完善的同時(shí)也肩負(fù)著制造英雄的使命。元無(wú)名氏雜劇《馬陵道》有句話叫“學(xué)會(huì)文武藝，貨與帝王家”，講的是學(xué)好了本領(lǐng)，最終目的是貢獻(xiàn)皇帝，替朝廷出力。拋去里面的歷史局限不考慮，此話描繪了流淌古人血液里的樸素愛(ài)國(guó)主義情懷以及文人臣子、忠誠(chéng)良以“文死諫，武死戰(zhàn)”的為理想的目標(biāo)追求。特別是在闡釋仁人志士學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)方面，不能不讓人佩服理想的作用和力量。時(shí)過(guò)境遷，物是人非。實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境在變，但每個(gè)人都有理想和追求的共性不會(huì)變。理想表達(dá)事物“應(yīng)然”的價(jià)值性本質(zhì)不會(huì)變，理想作為一種以人和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)為評(píng)價(jià)依據(jù)的批判，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)支撐，以人的自由而全面發(fā)展為價(jià)值追求的超越屬性不會(huì)變。對(duì)于被稱(chēng)為“第六代”留學(xué)歸國(guó)人才來(lái)說(shuō)，理想有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　理想是歸國(guó)人才價(jià)值體現(xiàn)的調(diào)和劑。人生不易，做些有意義的事難，而能有質(zhì)有量、有始有終的更難。歸國(guó)人才當(dāng)然難逃宿命，難免糾結(jié)。他們價(jià)值的體現(xiàn)不可或缺的需要理想的調(diào)和與鼓勵(lì)。心中有抱負(fù)的歸國(guó)人才面對(duì)諸多困惑時(shí)，想到的是不做“中產(chǎn)階級(jí)”概念里沉淪下去的一代，是要給人生一個(gè)交待的毅然抉擇，是“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”的奮發(fā)有為，是長(zhǎng)袖善舞的揮汗如雨；胸懷祖國(guó)、心有人民的歸國(guó)人才面對(duì)不適應(yīng)時(shí)，想到的是現(xiàn)有條件的來(lái)之不易和與國(guó)內(nèi)艱苦行業(yè)工作環(huán)境、強(qiáng)度和報(bào)酬的縱向比較，而不是在待遇、條件等方面與國(guó)外同行簡(jiǎn)單的橫向?qū)Ρ�，也不�?ldquo;在國(guó)外就怎樣如何”的抱怨和無(wú)為。沒(méi)理想指引的事業(yè)是乏味的。物質(zhì)不是人生的全部，理想可以讓人們有比物質(zhì)更高的追求，讓成功者在看到“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的同時(shí)，體會(huì)到價(jià)值認(rèn)可的快樂(lè)，體驗(yàn)到人生的真諦。事實(shí)上，理想雖替代不了物質(zhì)和個(gè)人利益，但它并不排斥對(duì)它們的追求。相反，符合現(xiàn)實(shí)要求，滿足事業(yè)所需的軟硬件要素是理想大廈不可或缺的基石。以安逸享樂(lè)，或利用國(guó)內(nèi)監(jiān)督制約機(jī)制不健全，鶴立雞群，從中“分一杯羹”為歸國(guó)目標(biāo)，最終將落入低級(jí)趣味的深淵。

　　理想是歸國(guó)人才事業(yè)前行的方向標(biāo)。歸國(guó)人才回國(guó)前都有過(guò)驕傲的過(guò)去，他們是令人羨慕的鳳毛麟角，而這也是他們秉承理想信念，付出艱辛才實(shí)現(xiàn)的。人才備受尊敬，光環(huán)在身，得到大家的關(guān)注，是因其能忍常人所不能忍，想常人所不能想，做常人所不能做。而這蘊(yùn)含的前提是在自己熟知的領(lǐng)域，發(fā)揮“正能量”的影響，做有益的事。高處不勝寒，特別是光環(huán)下“痛”著的人才可能會(huì)迷失方向。此時(shí)，理想，事業(yè)前行方向標(biāo)的作用有了用武之地。沒(méi)理想指引的事業(yè)是短命的。中國(guó)國(guó)情特殊，歸國(guó)人才難免困惑。若缺少理想的指引，凡遇難處，就憑借光環(huán)，不解實(shí)情的指點(diǎn)江山，或更有漸行漸遠(yuǎn)者，拋棄主業(yè)，舍本逐末，成為跨界“專(zhuān)家”，恐是方向的迷失。從某種意義講，理想是歸國(guó)人才在崇山峻嶺間小路邊行進(jìn)的保護(hù)欄桿，是防止人才迷路的燈塔，是事業(yè)前行的保證。

　　理想是浪漫的、完美的、道德的，也是實(shí)踐的，它讓人們追憶歷史、反思現(xiàn)實(shí)、超越功利、擺脫平庸。多難興邦的中華民族注定在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下濃墨重彩的篇章，世界在改變我們，我們也在改變著世界。學(xué)富五車(chē)負(fù)重前行的留學(xué)歸國(guó)人才，恰逢其時(shí)，為何不讓理想的風(fēng)帆在心中高揚(yáng)？