本報(bào)訊（記者崔雪芹）美育不是新話題，但長(zhǎng)期以來不被重視，以至于畫家吳冠中曾有“美盲多于文盲”的警示性呼吁。兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)馮驥才認(rèn)為，由于長(zhǎng)期忽視美育，審美品味的低俗是普遍的現(xiàn)實(shí)存在，以致影響我們對(duì)較高品質(zhì)美的事物的感知力。他通過提案呼吁，教育應(yīng)重視美育。
他認(rèn)為中華民族有著高度的審美境界與審美風(fēng)范，可是如果我們的審美能力有限，就無法真正感知與繼承傳統(tǒng)的精髓，對(duì)于外來事物的美與丑也會(huì)缺乏鑒別力。
馮驥才提出，美不僅是藝術(shù)美，人的語言舉止、道德人品，無不含有美的標(biāo)準(zhǔn)。美是一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)文明的體現(xiàn)。為此培養(yǎng)人們（特別是青少年學(xué)生）認(rèn)識(shí)美、鑒別美、欣賞美、感受美、崇尚美乃至創(chuàng)造美的能力，不僅有助提高他們的審美修養(yǎng)與氣質(zhì)，還能滋育他們追求美的理想、品格與人生。
馮驥才認(rèn)為，對(duì)美育的忽視，與工具化的應(yīng)試教育有關(guān)。希望能在教育改革中重視這一不能再忽視的問題。應(yīng)將美育列為教育的重要內(nèi)容。美育是個(gè)系統(tǒng)工程，它不同于一般的知識(shí)教育與學(xué)科教育，更是素質(zhì)、人格和心靈的教育。美育教育的建立與計(jì)劃應(yīng)請(qǐng)相關(guān)各方面專家學(xué)者進(jìn)行探討，深入研究，制定方案，使“弘揚(yáng)真善美”得到切實(shí)的落實(shí)。
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